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厚德载物摘华氏名人HCZ0003--远古女娲

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发表于 2015-11-12 08:23:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 h.mandino 于 2015-12-11 14:28 编辑

摘自百度:
        女娲氏是五氏之四,中国古代神话人物;他和伏羲同是中华民族的人文初祖;中华大地经过三皇的辛勤努力,但人们的生活依然艰难;这时,伟大的各种神祇人物,应运而生;出现了下列五氏:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏;女娲氏;一位美丽的女神,身材象蛇一样苗条;女娲补天的故事和盘古开天的故事一样,都是中国人家喻户晓的;女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了;两个英雄人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事;

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 楼主| 发表于 2015-11-12 16:20:46 | 显示全部楼层

厚德载物摘华氏名人HCZ0003--远古女娲

本帖最后由 h.mandino 于 2015-12-11 14:28 编辑

人物简介
伏羲之妹:        
        女娲,又称女娲氏,娲皇,是中国传说时代的上古氏族首领,后逐渐成为中国神话中的人类始祖;根据神话记载,女娲人首蛇身;她是伏羲的妹妹和妻子;女娲的主要功绩为抟土造人,以及炼石补天;后世女娲成为民间信仰中的神祇,被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜;女娲补天的故事和盘古开天的故事一样,都是中国人家喻户晓的;女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了;现今洪洞候村有女娲陵、娲皇庙及补天石等女娲传说遗址;上古时代,在华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘,到一个叫雷泽的地方去游玩,偶然看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,怀孕十二年后生下一个儿子,这个儿子有蛇的身体人的脑袋,取名为伏羲;伏羲有一个也是蛇身人首的妹妹,叫做女娲,号曰女希氏;
盘古同源:

        女娲还曾流传为”开天辟地大神“盘古的同源女神,他们一起创造人类,教人种植生产,造福一方;该传说并不常见,一般见于今盘古山(河南省驻马店市泌阳县)一带;
女娲称王:

        伏羲一统华夏各部落一百一十一年以后去世,女娲接替了伏羲的位置,统治华夏;女娲延续了伏羲留下来的婚姻制度,继续教人民织网打鱼、打猎、饲养家畜;女娲还发明了一种叫笙簧的乐器;由于女娲的功劳之大,她被封为一般意义上的执政天神(直到封神榜后,女娲因放纵狐妖为祸人间,而地位有所下降);



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发表于 2015-11-15 17:03:34 | 显示全部楼层
又是一冤案。

勇敢的心,无所畏惧。
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 楼主| 发表于 2015-11-16 07:44:00 | 显示全部楼层

厚德载物摘华氏名人HCZ0003--远古女娲

本帖最后由 h.mandino 于 2015-12-12 08:01 编辑

人物生平:
        女娲是中华民族的共同人文始祖,是中华民族伟大的母亲;女娲文化源远流长、博大精深,内容丰富,是史前文明和中华民族优秀的传统文化,也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象;
       《楚辞·天问》、《礼记》、《史记》、《山海经·大荒西经》、《淮南子·览冥训》、清朝嘉庆《涉县志》等史料都有关于女娲的记载;相传上古时期,始祖女娲就是在涉县的古中皇山上炼石补天、抟土造人的,长期以来形成了脍炙人口、流传广泛的女娲文化;在整个古文化系列中占有重要地位;它是人类发展史和民俗研究的重要组成部分,其价值一是有突出的历史文化研究价值,是传承华夏文明和民族精神的重要史料;二是具有实现民族大融合、增强民族凝聚力、构建和谐社会的重要作用;三是对增强创业精神、充实中华民族文化宝库、促进文化交流具有重要作用;四是体现了奇特的民间、民俗文化现象,对人生礼仪、人类生存、文化传承具有深远的历史意义;
女娲故里

1、甘肃省天水市秦安县陇西成纪有女娲洞,女娲庙,还有大地湾遗址:传统说法上的“娲皇故里”;
2、陕西平利县:多部史书中记录的女娲的故里,生态县;当地也保留大量关于女娲的传说和足迹,有女娲山和女娲庙;出士了大量的远古时期的陶片;
3、河北省涉县:宣传起步早;
4、山西晋城泽州:宣传较弱,建有“华夏女娲文化园”;
5、河南省周口市西华县:有个女娲捏土造人的女娲城;




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 楼主| 发表于 2015-12-11 14:07:59 | 显示全部楼层

厚德载物摘华氏名人HCZ0003--远古女娲

本帖最后由 h.mandino 于 2015-12-11 14:29 编辑

历史地位:
        女娲与伏羲交合图女娲的地位时有变化,有时在三皇之上,有时在三皇之内,有时在三皇之下;据说原因有三:
        一、神话传说中女娲化生万物,地位非常高,在三皇之上;
        二、传说中伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻,均为一家人,列入三皇时有时两个人都选中,有时只选一人作为代表,具在三皇之中;
        三、尚书在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可,而且女娲所在的是母系社会,之后是父系社会,以男为尊,所以在三皇之下;
后事根据:

        《山海经》,女娲在肉身死后,她的肠化作了十个神人,到了西方的大荒广粟之野守护去了。有人认为,其寓意是说女娲肉身死后被人吞食,原始部落的人感觉吃下自己祖先或族中受尊敬的人会有安全感;另据传说,女娲死后埋葬在今中原河南省周口市西华县;故西华县又名娲城;传说女娲灵魂后来升天,由神兽白矖和腾蛇保护着去了天宫,成为天神;
女娲雕塑:

        河南省周口市西华县有女娲补天雕塑一尊;造形为女娲补天,双手举起五彩石,抬头上扬,双目凝视天上,意为女娲补天;
        甘肃省天水市七里敦三角花园处有现代女娲雕塑一尊;造形为女娲补天,底座四周环绕人类幼儿,意为女娲造人;详图可见谷歌地球甘肃省天水市七里敦三角花园处;

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 楼主| 发表于 2015-12-11 14:12:49 | 显示全部楼层

厚德载物摘华氏名人HCZ0003--远古女娲

本帖最后由 h.mandino 于 2015-12-11 14:29 编辑

女娲传说
称谓源流
        女娲氏为上古氏族;《说文解字》释“娲”字为女娲之称谓,并以“化”解释“娲”字,表示“女娲”的词源和得名本身即与“化育”的功能相联系;
        传说女娲和伏羲均为风姓;郑康成根据《春秋纬》注《礼记》云:“女娲,三皇承伏羲者”;认为女娲是三皇之一;司马贞在《补史记·三皇本纪》中也认为女娲是三皇之一;但三皇五帝向来说法不一,如《尚书大传》、《帝王世纪》等均将女娲排除在三皇之外;
血缘关系
        女娲和伏羲的母亲为华胥;古籍多提到华胥因为在雷泽踩了大脚印而在成纪生下伏羲;古华胥国在今陕西省西安市附近的蓝田县华胥镇,有华胥沟、女娲谷、炼石台等相关地名遗存;女娲与伏羲结合,为最早的婚姻;唐代卢仝在《与马异结交》诗中写道:“……女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,引日月之针,五星之缕把天补;补了三日不肯归婿家,走向日中放老鸦;月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇”;
氏族首领
        女娲氏最早以上古氏族的形象出现在古籍中;唐代司马贞在《三皇本纪》中认为,在伏羲氏之后经历了数个世代,女娲氏便取代伏羲氏成为了氏族联盟的首领;女娲氏和伏羲氏均为风姓,表明这两个氏族有共同的母系祖先;在女娲氏之后成为氏族联盟首领的是大庭氏;另一说为神农氏;
抟土造人
        女娲抟土造人,作为中国神话中的人类始祖,女娲用圣土制造出了人类;但在早期的典籍中,只提到女娲造人,并未提到使用圣土;《淮南子》认为,女娲造人时,其他神灵都来帮忙;黄帝帮助人生出阴阳,上骈帮助人生出耳目,桑林帮助人生出臂手;在他们的帮助下,女娲经过了七十次的尝试和改变,最终创造了人类;
        较晚时候才出现女娲抟土造人的记载;《太平御览》说,女娲用圣土塑造人,但工作繁重,力有未逮,于是用藤条在泥潭中抽打,溅起的泥点就成了无数人类;


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 楼主| 发表于 2015-12-11 14:18:27 | 显示全部楼层

厚德载物摘华氏名人HCZ0003--远古女娲

本帖最后由 h.mandino 于 2015-12-11 14:29 编辑

开创婚姻
        女娲造人的传说根源,来自于女娲作为婚姻之神的身份;这一形象的建立正因为女娲创立了婚姻制度;《路史》认为女娲规定了以姓氏来安排婚姻;姓标志着母系血缘;女娲与伏羲为兄妹成婚,即同姓;但在此之后,婚姻即规定同姓不婚;
        新疆岀土的人首蛇身伏羲女娲图;其中女娲持规,伏羲持矩;因为婚姻是人类社会的基本伦理,所以汉代以来常描绘女娲伏羲执掌圆规和矩尺,象征婚姻规矩;

制造乐器
        女娲创造了笙簧;笙是将竹管插在葫芦内制成,即类似今日之葫芦丝;簧就是笙管中的簧片;闻一多在《伏羲考》中认为伏羲和盘古都和葫芦有关,因此女娲用葫芦和竹管造笙的传说,也与其兄长伏羲相联系;
后人又以“笙”为“生”之意,象征女娲生人;
炼石补天
        根据《三皇本纪》记载,水神共工火神祝融交战;共工被祝融打败,用头去撞西方的世界支柱不周山,导致天塌陷,天河之水注入人间;女娲不忍人类受灾,于是炼五色石补好天空,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,人类始得以安居;
        也有其他说法;《路史》称共工氏在太昊氏(伏羲氏)之后作乱,导致洪水为患;女娲氏与共工氏战斗,战胜了共工氏,于是天地平复;
        女娲补天是一个很著名的传说;《红楼梦》的第一回即引用这个传说,女娲为了补天,炼了三万六千五百零一块石头,用了三万六千五百块,但剩下了一块未用;
女娲氏之肠
        根据《山海经》,女娲死后,她的肠化作了十个神人;

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 楼主| 发表于 2015-12-11 14:24:33 | 显示全部楼层

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本帖最后由 h.mandino 于 2015-12-11 14:29 编辑

对女娲的祭祀
        王充在《论衡》中引董仲舒的话说,若天久雨不晴,就祭女娲;表明从很早前起,就有了对女娲的祭祀;其原意是因为女娲是古代的女皇,属阴,而天久雨不晴也是阴象,所以祭祀女娲;但后来就由此而逐渐衍生出女娲补天漏的传说;
        北宋《新定九域志》卷一说:孟州有“皇母山,又名女娲山,其上有祠,民旱水祷之”;

        从唐肃宗时起,也将女娲作为婚姻之神祭拜。并认为是她创立婚姻的功绩,令她成为国君;

        据记载女娲的陵墓在今山西芮城县西南的黄河岸边,秦汉以来受到“祀典”;著名的“风陵渡”因此而得名;王国维校:“《御览》引戴延之《西征记》云:‘伏羲、女娲,风姓也。此当是女娲之墓’;……《寰宇记》云:‘河东县三里风陵,是女娲之墓,秦汉以来俱系祀典’”;
        明代人杨慎在《同品》中记:“宋以正月二十三日为天穿日,言女娲氏以是日补天,俗以煎饼置屋上,名曰补天穿。”此为“天穿节”;
        位于河北涉县城西北12公里处中皇山上的娲皇宫,始建于北齐;每年农历三月初一至三月十八日,是祭祀娲皇宫圣母诞辰之日;

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 楼主| 发表于 2015-12-11 14:31:09 | 显示全部楼层
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